Schermo. Dispositivo dalle molteplici applicazioni (dal cinema allo smartphone, per il quale

tuttavia più correttamente si parla di display, e molte le superfici che possono fare da supporto). Si

interpone tra l’occhio e la realtà e, come proiettore di immagini, mette in relazione, lascia vedere.

Separa e connette, è superficie che fa apparire e può ingannare come semplice apparenza. E’

strumento per potenziare la sensibilità, iscrivere in sé immagini che, non-concettualmente, danno a

vedere prima e più di ogni parola o discorso, ma può essere strumento per de-sensibilizzare e

produrre indifferenza e pensiero omologato, può generare immagini più deperibili e più povere

rispetto alle ‘immagini’ suscitate dalla parola. E’ potente mezzo per un ‘pensiero’ sincretico ricco

non di sole immagini, ma di ‘segni’ visivi, auditivi, di movimento, amplia le capacità percettive e

può farsi portatore di una temporalità narrativa complessa e articolata, oppure divenire strumento

che appiattisce ad un presente senza storia e senza tempo. Uno studioso, Mauro Carbone, ne traccia

la fenomenologia e ne fa dispositivo dalle caratteristiche trascendentali, cioè condizione per la

conoscibilità (per la visione e percezione) del mondo. Già Platone, nel mito della caverna, ne

utilizza il concetto, inaugurando il problema del rapporto tra verità (v.) e illusione, tra immagine e

realtà (ideale). Ma il concetto di schermo parrebbe già presente alle origini di Homo Sapiens, ad

esempio nelle pitture di Chauvet (datate a circa 30.000 anni fa). Nelle arti visive lo schermo fin

dagli anni ’60 è stato utilizzato per innumerevoli istallazioni, in molti casi con una partecipazione

interattiva dello spettatore. Vorremmo a questo punto poter rimandare a Immagine,

Immaginazione, ma né l’una, né l’altra sono tra le parole della Rassegna, quindi arrangiatevi. (v.

anche Fare video)